História e sua contribuição para a formação do cidadão

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Prova disso é o reconhecimento universal da regra de ouro, em que se exprime, no plano das relações humanas, a lei que inscrita por Deus no homem: « Tudo o que quereis que os homens vos façam, fazei-o vós a eles » [23]. Ela responde à busca humana do divino de modo inopinado e surpreendente, graças aos gestos históricos, pontuais e incisivos, nos quais se manifesta o amor de Deus pelo homem. Sim, eu conheço os seus sofrimentos. Ex As «dez palavras» Ex 34, 28; cf. Dt 4, 13; 10, 4 «exprimem as implicações da pertença a Deus, instituída pela Aliança.

A que isso se presta? De fato, ao mercado que atira a viver dos novos juristas aos cursos preparatórios. Um desses temas de relevante interesse é aquele que trata do Direto Natural, do Jusnaturalismo, do Direito Real e do Positivismo Jurídico. A final de melhor analisar o Jusnaturalismo e verificar o Direito Natural como apoio do Direito Positivo, é importante estudar as distinções, aproximações e conflitos entre o Direito Natural, o Jusnaturalismo, o Positivismo Jurídico e o Direito Real. Tem validade em si, é passado e superior ao Direito Positivo e, em caso de conflito, é ele que deve prevalecer. Este se refere às escolas de Direito Natural que se desenvolveram e tiveram concepções distintas do Direito Natural a depender do momento histórico em que se fundaram. Afirma Jacques Leclercq3 que o Direto Natural é o resultado dos princípios mais gerais sobre a ordem do mundo, usados para que se oponham aos governantes injustos. Convém lembrar a esse respeito a tragédia de Sófocles, Antígona, que é um excelente símbolo para demonstramos a ideia da vida de um justo por natureza, que se contrapõe a um justo por lei.

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Transforma porque o recria constantemente, imprimindo sua marca: a marca da cultura. Esse processo de refazer e ressignificar é um dos traços culturais. Com a ressalva de que é natural, ao ser humano, produzir cultura. A desenvolvimento, essa capacidade re-criadora, permite ao Homem-feito re-produzir o mundo dinamizando a vida dos existentes. O fato de existir sempre criando ou re-criando sua obra ou suas manifestações faz da desenvolvimento uma das marcas mais tipicamente humanas, pois é principalmente pela sua faculdade de recriar o mundo e as manifestações culturais que o homem se diferencia dos demais existentes: por ser cultural deixa de ser apenas homo para ser sapiens.

Tradição é uma ciência humana que estuda o desenvolvimento do homem no tempo. O currículo é entendido como um campo de relações e de intenções sociais, políticas, econômicas e culturais. Litoral, O currículo é reconhecido quanto histórico porque representa, marca, interfere na história de seu tempo. Como destaca Costa , p. SILVA, , p. Todavia, de acordo com Cabrini , p 75, apud Péricles , [

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